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[4]参见皮后锋：《中国近代国歌考述》，载《近代史研究》第86号，1995年3月。
法律的一般性要求建立在这样一个命题的真实性之上：为了使人类行为服从于规则的控制，首先必须要有规则。要完成这一中华民族的历史性任务，首要条件是宪法本身具有合理性，足以担当起依宪治国的重任。
即使就同一问题的规定，也通常是党纪严于国法，因为共产党是先锋队，共产党领导的主要方式是依靠自身的模范带头作用。第二，不违反宪法文本。[15]这一句话指出了党规党法的两个主要特点：第一，制定主体是党的组织，第二，属性是党内政治生活的法则。因为在立宪政体下，君主是抽象的，是由制度决定的，是制度约束的对象。进入专题： 依宪治国 宪法渊源 宪法规范 合理性 。
（3）法律的规范性是一个外在的规范性，即法律的规范性不是个体自律意义上的规范性，而是社会的、他律意义上的规范性。[34]依法治国首先要依宪治国，依法执政首先要依宪执政。因此，在梁启超的视野中，宪政想要获得的就是有宪法的政治。
……以至今日非徒能不失旧物而已，又能使立宪政体益加进步，成完全无缺之宪政焉。吴邦国委员会指出：根据中共中央关于修改宪法部分内容的建议，审议通过宪法修正案，确立‘三个代表重要思想在国家社会生活中的指导地位，把党的十六大确定的重大理论观点、重大方针政策载入宪法，成为我国宪政史上又一重要里程碑。在1889年《大日本帝国宪法》出台当年，中国出洋游历使臣傅云龙在《游历日本图经》中将《大日本帝国宪法》翻译到中国。就事实状态的宪政来说，宪政的辞源学追溯和相关历史文献的考察都可以明确地给出答案，即宪政在当下中国是已经发生的社会现象，是一种客观存在的事实。
公元604年，承袭隋唐政制的日本出台了《圣德太子宪法十七条》，虽然无法精确考证为何使用汉字宪法一词，但是，确实是日本借用汉字宪法的最早明证。刘少奇同志在1954年9月15日在中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议上所做的《关于中华人民共和国宪法草案的报告》中指出：我们制定宪法是以事实做根据的。
宪政概念所指向的社会现象作为已经存在的事实状态，在新中国成立领导人的一些重要讲话中也得到了充分肯定。从法理上来看，要考察宪政概念所指向的社会现象，应当明确地区分两个学术命题：一是宪政在当下中国是否已经发生？二是已经发生的宪政未来发展的目标是什么？前者是指事实状态的宪政，后者指应然状态的宪政。 当下，宪政一词成了学界比较敏感的话题。我们提出的宪法草案，是中国人民一百多年以来英勇斗争的历史经验的总结，也是中国近代关于宪法问题和宪政运动的历史经验的总结。
2008年3月8日，十一届全国人大一次会议第二次全体会议在北京人民大会堂举行。按照梁启超的宪政标准，毫无疑问，我们今天已经有了宪政，因为新中国成立后我国已经制定了四部宪法，其中1982年宪法作为现行宪法，虽然经过1988年、1993年、1999年和2004年四次修正，但目前仍然有效，故在宪政就是有宪法的政治这个辞源学意义上来考察，宪政在我国当下是已经存在的事实状态，而不是一些人心中的所谓宪政梦。【注释】 [1]中文的宪法一词很早就出现于春秋时期（公元前770年—公元前476年）左丘明编撰的《国语?晋语九》：赏善罚奸，国之宪法也。目前学术界比较公认的宪政概念作为汉语词语起源于梁启超的独特贡献。
这是属于社会主义类型的宪法，而不是属于资产阶级类型的宪法。进入 莫纪宏 的专栏 进入专题： 宪政 宪法
要认识中华法律体系的精华，就必须高度重视湖湘历史文化的法治传统。轩辕黄帝最后铸铜鼎而得道的地方在今湖南岳阳汨罗的神鼎山。
帝尧在湖南拜见高人善卷、何侯真等修道人士。五雉，为五工正，得器用，正度量，夷民者也。湖南大学法学院教授杜钢建就中国古代宪法对西方法治的影响作了主题演讲。中国古代宪法的历史源远流长。此前伏羲宪法、神农宪法、黄帝宪法等均无完整版本传世。后来帝颛顼在中国2万里以外的西方建立了颛顼帝国。
禹王的父亲鲧被封在崇山，爵位为伯，称崇伯鲧。黄帝宪法继承了神农宪法的民本思想和民主法治传统，强调道生法，以道统下，上以施仁，德以明行，行以崇教，教以归政，政以崇化。
燧人弇兹氏的伊萨姆文化即女神巫文化由西王母及其后来的西女国各氏族带到了西方各地。怪义的后代白阜根据神农的法令率领大量白人组成的勘探队伍去西方丈量距离。
政府君王的义务是奉天而行，即要尊奉民意民志民心。最近湖南道县发现的牙齿化石就是燧人氏时期的。
世有才子八人，号曰八元。黄帝时期的宪法是《轩辕氏政典》。此前舜帝流放四凶之一驩兜也在崇山。颛顼从小由少昊帝在湖南茶陵抚养成人，继承地位后将国都移至北方和西方。
继黄帝之后是少昊氏治理时期。中方绝大多数学者认为英国大宪章以前中外都没有宪法。
除了崇山之外，其他诸如连山、列山等也都在湖南。宪法上的权利观念是男女平等，尊重母权。
伏羲始画八卦，皆連山名易，君臣、民物、阴阳、兵象始明於世。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜、氏曰‘有吕。
帝喾后裔后来也移民西方。最近湖南道县发现的牙齿化石对人类历史的解读足以让世人惊醒。2015年10月16英国领事馆参与组织的纪念大宪章座谈会在广州大学举行，中英双方40多位法律界人士、广州大学、复旦大学、浙江大学、中山大学、湖南大学、香港大学等高校法学院院长、教授以及博士生导师共同出席会议。楚国宪法文献如今只能从各种史料中略知大概。
轩辕黄帝也将神农炎帝后裔封在茶陵。相权与王权在宪法上保持适度分离制约制度。
三项民主决策制度包括重大决策要咨询元老高官、咨询全体干部、咨询全体国民。《左传》和《史记》均记载，帝鸿氏有不才子，天下之民谓之浑敦，即驩兜。
据史料记载，历代神农炎帝具兆茶陵，即埋葬在茶陵。会议期间，英国大宪章800周年委员会执行主任Mark Gill就大宪章历史影响作了主题演讲。
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